九江雄蟠赣北，濒江扼湖，山水得天独厚。匡庐奇秀，天下闻名，佳境美景奇诡瑰丽。其襟江带湖之势、悬泉云瀑之胜、登临旅居之便、中西合璧之风情集于一身，观光旅游与休养避暑的总体优势雄冠诸山。鄱阳湖纳赣江、抚河、信江、修水、饶河而注长江，浩浩荡荡，烟波万顷，为中国第一大淡水湖。向以鱼米之利、舟楫之便、风光之秀而著称于世。千里湖山之观，美不胜收；或淼淼然横无际涯，或欣欣然归帆渔歌。石钟山、鞋山、落星墩、军山、印山、扁担山隔水相望，各具姿态；冬季，吴城沙岸湖洲，万只候鸟云集，白鹤天鹅群蔚为稀世奇观，尤其令人叹为观止，曾被海外客人誉为“中国第二座万里长城”。九江不仅江山殊秀，而且座座“洞天”别开。彭泽的龙宫洞、沙河的狮子洞与涌泉洞、瑞昌的峨眉洞群，千奇百怪、鬼斧神工、浑然天成。置身其中，如梦似幻，扑朔迷离，恍如隔世而仙游。九江城北面长江，南屏匡庐，东临湖口而西望幕阜，得尽山傍水抱之宠；城内甘棠湖水光潋滟，岸柳成荫；薄暮、轻烟漫笼，画舫涟漪，可谓优雅之至。烟水亭、琵琶亭、浔阳楼、能仁寺、天花宫、九江长江大桥、浪井等景点可发思古之幽情，可观今日之成就。诚如古人诗云：九派浔阳郡，分明似画图。

江西庐山  优雅明秀，风姿卓绝，顶峰汉阳峰海拔1474米，是举世知名的避暑胜地。传说殷周时期，有匡氏兄弟七人结庐隐居于此，后成仙而去，其所居之庐幻化为山，故而得名。

庐山北倚长江，东临鄱阳湖，气侯湿润，雨量充沛，植被繁茂，全山葱茏，极为宜人。景观分瀑泉、山石、植物、地质、建筑（以近代别墅为主）几大类。许多人文遗址至今仍笼罩着神秘的色彩，国共两党先后在此进行过多次重要活动。在浓荫掩映之中，处处小楼，素墙红瓦，具有独特的魅力。主要景点有：仙人洞、含鄱口、九十九盘、白鹿洞、大天池、小天池等。“一山飞峙大江边”的庐山拔地而起，傲然峙立在长江南岸，山势独耸，四傍无依。整个山体呈现肾形，由西南向东北方向倾斜延伸，南北长25公里，东西宽10公里，总面积300平方公里，是一座平均海拔在1000米以上的中等山地。
庐山素以景点丰富而著称。古人云：“山之骨在石，山之趣在水，山之态在树，山之精神在峭、在秀、在高，有一于此，方足著称。”而在庐山无一不有，无一不佳。大自然的鬼斧神功，使庐山形成了峰峦叠嶂，万壑争流，丛林莽莽，云海滔滔的雄浑气势。衬上万里长江，千顷鄱湖，构成了庐山气象万千的壮丽画图。
游览庐山一般分为山上游览和山下游览两大部分。山上部分即牯岭景区，需要从九江乘车上山，入住牯岭镇，然后或步行，或乘游览车，去各风景点细细品味。山下景点则分布于山南景区和沙河景区，从九江乘车游览而无需上山。

云雾缭绕为一特色
　　由于傍倚大江、大湖，因此山上云雾缭绕，云海为其特色。宋代大诗人苏东坡写的著名诗句：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”写的就是庐山云雾的厅景。在山上各处都可以看到云海，但是最好的观看云海厅景的地方是在花径以西，佛手岩上望沙河一带；或在牯岭东亲的小天池上望东林寺、西林寺、鄱阳湖一带。浓雾使人难以辨清哪是云哪是峰，顷刻之间，烟消云散，眼前又是一片秀丽景色。有时，云雾冉冉上升，慢慢地竟将整个庐山淹没在茫茫云海中。有时在访山还可以看到“瀑布云”的厅景，有时它像是涓涓细流，流入幽谷，有时又似奔腾的江河，汹涌澎湃，飞流直下，一泻千尺。 庐山云出名，庐山出产的云雾茶也是茶叶中的佳品。

庐山瀑布奇观
　　庐山的瀑布也是有名的。唐代诗人李白的《题庐山瀑布》一诗，给庐山瀑布带来了极高的声誉。诗云：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”这首写庐山瀑布的短诗，采取了艺术夸张的手法，气势雄伟，被后人誉为千古绝唱。庐山的瀑布最著名的应数三叠泉，被称为庐山第一奇观，从五老峰、大月山峰汇集而来的泉水，经过山川石阶，折成三叠，全长近百米。从高高的山头凌空下，宛如一幅水帘悬挂空中。其他著名的瀑布有开生瀑、石门涧、玉渊等。庐山的含鄱口，左望扬子江，右望鄱阳湖，形势壮观，游人不可不看。这是一个山口，欲吸尽鄱阳湖水，故名含鄱口，在这里看日出，湖天尽赤，红霞荡漾，金光闪闪，景色动人。

寺院和书院
　　庐山不但风景秀丽，而且有许多古迹。著名的花径，就是庐山三大名寺之一大林寺的遗址。据说唐代诗人白居易登庐山时，山下桃花已谢，而这里的桃花却正值怒放，诗兴大发，写下了《大林寺桃花》诗：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。” 始建于晋代的东林寺，规模宏大，被称为中国佛教八大道场之一，是庐山寺院的鼻祖。白鹿洞书院，相传是唐代李渤读书的地方，并在此养一鹿自娱，后称白鹿洞；宋代朱熹、陆九渊重建洞府，扩建为书院，为我国历史上最早的四大书院之一；该处林木葱茏，环境清幽，院内还有数以百计的历代碑刻。庐山植物园是我国规模最大的植园之一，园地面积达4000多亩，建筑面积7000多平方米植物品种繁多，供游人观赏。庐山的主要景点。除了上面介绍的外，还有锦绣谷、仙人洞、大天池、龙首崖、三宝树、五老峰、石门涧等。

　　庐山是神州九大观日处之一。庐山观日处位于庐山东谷含鄱峰中段含鄱口，含鄱亭为最佳地点。清晨，只见鄱阳湖上晨光熹微，天水一色， 一轮红日射湖而出，金光万道，霎时湖天尽赤，半壁河山成了一幅灿烂绚丽的画卷。      （相关链接：庐山之窗）

烟水亭

九江市市区内有一处风光旖旎的甘棠湖，湖上有一座绿树掩映的小岛，岛上有一组古色古香的建筑，这就是闹市中的一块“净土”——烟水亭。
唐时，江州司马白居易曾荡舟至此眺望湖光山色，感兴赋诗。北宋时，理学家周敦颐见此岛状如月，遂名“浸月”。后人在岛上建“浸月亭”，寓景于白居易《琵琶行》诗中“别时茫茫江浸月”的诗意，也寄托了后人对白居易、周敦颐两位贤人的怀念。后来，周敦颐的儿子周寿从湖南来到江州为父守墓，见甘棠湖一带“山头不沟薄茏烟”，遂在湖堤建一亭，名为烟水亭。明嘉靖年间，两亭俱废。明万历二十一年（1593），九江关督黄腾春于浸月亭故址重建烟水亭，这就是现今烟水亭的由来。明清时期烟水亭建筑屡建屡废，清同治七年（1868）由僧人古怀募捐重建。至清光绪间，烟水亭建筑才形成现在规模。建国后逐年保养维修，并建九曲桥通向湖岸。
　　浸月岛上的建筑群分为左、中、右三部分。人们习惯上称岛上整个建筑为烟水亭，其实每座建筑各有名称。左为翠照轩、听雨轩、亦亭；右为浸月亭和船厅；中间依次是烟水亭、纯阳殿、五贤阁、观音阁。这三组建筑既各具特色又相互联系。形式变化多样，风格协调统一。庭院、天井内花木扶疏、秀石玲珑，清新典雅，让人赏心悦目，是一座典型的江南水上园林。
　　烟水亭是历代文人骚客宴游之地。亭内有风格各异的楹联匾额，或叙事绘景，或写意抒情，联由景出，文景交融，游亭观联，雅趣盎然。
　　旧时，烟水亭是本城民众祭祀先贤的香火之居。五贤阁内纪念的五位贤士和贤吏是：田园诗人陶渊明、江州剌史李渤、江州司马白居易、宋、明理学大师周敦颐、王阳明。现烟水亭各厅室已改作九江文物陈列室，在这里可以看到具有地方特色的出土文物。
　　据府志记载，“八洞神仙”之一的吕洞宾，曾当过浔阳县令，为九江人办过不少好事。纯阳殿中的吕洞宾塑像早已毁于兵燹，殿后留下一块相传吕道人亲书的“寿”字碑。斗大的“寿”字，一笔九转，寓意“九转成丹”。字体苍古，初看是个“寿”字，细看则为“丹”字。据说这块似“寿”似“丹”的字碑，寄寓了吕洞宾对九江百姓人寿年丰的美好祝愿。
　　烟水亭石级两旁有藏剑石匣一对，立于亭前石级两旁，有纳峰藏剑之意。据载：九江常遭屠城和匪寇骚扰，按阴阳家之说，皆因郡城面对庐山双剑峰所致。“宋乾道间，郡守唐立方乃辟谯楼前地筑为二城，夹楼矗其上，谓之匣楼，曰：匣实藏剑”。后遭毁。现石凿于清同治十二年（1873），为知县陈鼐扩建烟水亭时所凿。
　　相传浸月岛又是东吴水军都督周瑜的点将台。东汉未，柴桑为东吴属地，吴主孙权的行宫就设于此处。建安十三年（208），曹操率领83万人马，离开许昌，浩荡南下，追赶刘备，虎视东吴。孙权封周瑜为大都督，命令他率领水军在甘棠湖中日夜操练，迎击曹军。
　　古时，甘棠湖与长江、鄱阳湖相通，水域宽阔，为东吴的一处水上要塞，当年，湖上战舰云集，雄师队列。雄才大略的周瑜在此挥师点将，联合刘备，大败曹兵于赤壁，在我国古代军事史上，创造了以少胜多，以弱胜强的范例。因此，又名周瑜点将台。烟水亭内有“周瑜战迹陈列馆”，馆中介绍了周瑜的生平，正中一座3米多高的周瑜塑像，携书挎剑，再现了这位儒将的飒爽英姿。
　　从烟水亭前拾级而下，过桥，迎面有一座方亭，亭前有白石栏杆围就的拜台，这就是三国时周瑜的点将台。1988年5月1日，市文化部门曾在此举行过一次“周瑜点将”的仿古旅游活动：一声铳响，狼烟四起，一队队甲盔鲜明的东吴卫士，从牙旗猎猎的烟水亭内开出。紧接着8个身着汉服的侍女，手执宫灯，也从烟水亭中款款而出，一直走到拜台，分列两旁。在拜台方亭的一侧，一面杏黄色的“周”字大旗，迎风招展，“水军都督”四个大红灯笼高悬两旁。周瑜头着纶巾，腰挎宝剑虎步登场，高唱：“江东地广千里，兵精足用，英雄乐业，尚当横行天下，为汉家除残去秽…… ”。古老的浔阳城烟硝迷漫，金戈齐鸣，再现了当年周瑜点将，赤壁麈战的历史画卷。

石钟山

石钟山坐落在湖口县双钟镇，雄峙于长江之滨，鄱阳湖口，三面临水，一面着陆，形如半岛。全山分上下两部分，面南临湖的是上石钟山，靠北濒江的是下石钟山。两山总面积有十万平方米，海拔67.7米。山虽不高，但悬崖峻拔，突兀峥嵘，插湖锁江，气势不凡。历史上这里发生过多次激战，如朱元璋与陈友谅之战，太平天国军曾在此重创曾国藩水师，李烈钧领导的二次革命在此高举义旗，百万雄师渡大江在江阴至湖口突破国民政府的长江防线。古往今来均为兵家必争之地。
石钟山开发历史较早。考古调查资料表明，早在商周时期，鄱阳湖滨的先民们就在这里从事渔猎活动，并建木骨泥结构的民居。石钟山之名始见于汉代桑钦的《水经》记载：“彭蠡之口，有石钟山焉”，石钟山的命名至今已有1700多年。
山，何以钟名，历来持见不一：或以有“下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，响若洪钟”（郦道远《水经注》）；或以石钟山之石可“扣而聆之”（李渤《辨石钟山记》）；或以“中空如钟，其形奇”（胡传钊《石钟山志序》）。宋元丰七年（1084）六月，苏轼父子月夜乘小舟访探石钟山，则认为山石“空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声” ，并写下了千古名篇《石钟山记》。
游下石钟山可沿茂林垂荫，修竹掩映的石级小道，迂回曲折，穿亭过榭，登上山顶。沿途有苏轼夜泊处、怀苏亭、半山亭、绀园、船厅、矶头、钟石，以及清咸丰皇帝批喻兴建的昭忠词，湘军水师将领彭玉麟为其母超度亡魂的“报恩慈林”，彭玉麟起居休息的浣香别墅和梅花厅，纪念陶渊明的归去亭，以及园林建筑石笋、且闲亭、桃花洞、观鱼池、廊外廊、楼外楼、石钟洞等名胜。整个建筑依山就势，因地制景，藏露结合，虚实相间，石环水绕，幽深雅致。
在山顶的“江天一览亭”，凭栏远眺，万里长江，一泻千里；浩瀚鄱阳湖，波涛万顷。鄱阳湖与长江交界处，清浊分明，水分两色。远眺匡庐云遮雾障，夜游双钟月涌江流。石钟山是古代从长江进出南昌必经水路，商旅游宦多系舟于此，骚人墨客题咏甚多。明代诗人王英形容石钟山的形胜是“五老云中出，九江天际来。惊涛撼岩石，万壑鼓风雷”。

水晶宫

位于彭泽县境内乌龙山下。是全世界已开放的800多个溶洞中规模较大的一个。这是一个洞的世界，是个洞连洞、洞中有洞和洞外套洞的地下龙宫。由龙宫、玉壶、映山、通天、竹林、仙真等八个大小溶洞组成。外面生就天然“龙门”，又称拱桥。洞身向着东西延伸，全长1700余米。里头一派龙宫景象，有东宫、西宫、后宫、回廊、水晶宫、鼓乐厅、仙游楼、地下河等多处，其水晶宫，高30米，长宽约在60米间，传为龙王举行大典之处。还有娘娘、宫女、龙椅、龙鼎、龙钟、龙鼓、石幔、石花、海鲸、海狮、海龟、海三寿星、定海神针、金钟宝塔等等巧景，千姿百态。

浔阳楼

浔阳楼位于九江市区九华门外的长江之滨。浔阳楼之名最早见之于唐代江州刺史韦应物《登郡寄京师诸季及淮南子弟》一诗中的“始罢永阳守，复卧浔阳楼”的诗句。随后，江州司马白居易在《题浔阳楼》诗中又描写了它周围的景色，而真正使浔阳楼名噪天下则得力于施耐庵《水浒传》中的精彩描写。
　　1989年春，九江市人民政府根据旅游和文化事业发展地需要，在浔阳江畔重建了浔阳楼。重建后的浔阳楼占地1600平方米，楼高20米，外三层、内四层、青甍黛瓦，飞檐翘角，四面回廊，古朴庄重，具有明显的仿宋风格。
　　赵朴初为浔阳楼题写了匾额。一楼大厅东西两壁镶嵌了两幅大型瓷板画，彩绘着“宋公明发配江州城”、“浔阳楼宋江题反诗”、“黄文炳设计害宋江”、“梁山泊好友劫法场”等栩栩如生的画面，为浔阳楼增加了传奇色彩。二楼是展厅，展出了介绍浔阳楼历史的书籍和地方名胜风光图片。三楼是回廊，主要陈列字画。四楼是雅座，摆满了仿古桌椅，设有仿古音乐茶座。浔阳楼是溶名楼、名著、名酒为一体的名胜。游客在此饮酒品茗，登高望远，可一览浔阳江风光。
　　古时，酒家门前要竖起一面酒旗，俗称酒望子，以招徕酒客。重建的浔阳楼保持了这个标志。楼门竖立了一根高大的望竿，挂着一面酒旗，上书“浔阳江正库。”

甘棠湖

　　九江古城，秀在一湖。甘棠湖原名景星，后人为感念唐江洲刺史李渤德政，改名甘棠。湖周十余里，面积千余亩。碧波荡漾，朝辉夕阴，匡庐倒影，景色优美。又有烟水亭、思贤桥等名胜古迹相辉映，令人流连忘返。
　　唐长庆二年（公元822年），李渤跨湖筑堤以利交通，并在堤上建桥安闸调节税时，以利灌溉。后人称此堤为李公堤，此桥为思贤桥。一堤将甘棠湖分为两半，东称南湖，西为甘棠湖。现桥为六十年代重修。

琵琶亭

唐元和十一年（816年）一个秋夜，江州司马白居易送客浔阳江头，忽闻邻船传来情意哀怨的琵琶声，动人心弦。他移船相见，原来是京城的一位歌妓。白居易重备酒菜，请此妇重奏一曲，聆听妙音。在叙说身世中，得知歌妓“老大嫁作商人妇”，“去来江口守空船”。白居易从琵琶女的不幸身世联想到自己的坎坷遭遇，百感交集，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的喟叹。诗随情发，写出了千古绝唱《琵琶行》。
　　江州人民为了纪念这位诗人，在其“浔阳江头夜送客”处兴建了琵琶亭。千余年来，琵琶亭屡建屡毁。1988年春，九江市人民政府为适应旅游文化事业发展的需要，重建了琵琶亭。
　　重建的琵琶亭位于九江长江大桥东侧，占地3300平方米，为一仿唐园林建筑。主体建筑琵琶亭坐落在两丈多高的花岗岩石基上。亭六角双层，碧瓦红柱，翘角重檐，周围护以白石栏杆，给人以端庄稳重之感。金光灿灿“琵琶亭”3个大字的巨幅匾额，由当代艺术大师刘海粟书写。楹柱上有清代文人董云岩的集句联：“一弹流水一弹月，半入江天半入云”，把琵琶亭周围的水声、风声、江天、云彩、晚月融为一体，联中有画，耐人寻味。亭内展出了白居易诗文及他在江州的行踪图片。台基上有用汉白玉雕塑的白居易像，高达3米。诗人颔首沉思，神采飘逸。
　　进院门的照壁上，有毛泽东手书的《琵琶行》巨幅大理石刻，气势磅礴，笔走龙蛇，书法的颇为遒劲。
　　琵琶亭两侧的碑廊镶刻了自唐以来许多著名文人凭吊古琵琶亭的诗文。

九江长江大桥

乘坐江轮溯江而上，可见滚滚的江流中，一桥飞架南北，这就是著名的九江长江大桥。
　　九江长江大桥始建于1973年12月，由铁道部大桥工程局勘察设计，第215桥梁工程处组织施工。它是继武汉长江大桥之后，我国在长江上建造的第八座大桥，也是我国目前最长、工程量最大的铁路、公路两用桥。无论是桥的设计、施工工艺，还是新型建筑材料的使用等方面，都反映了我国迄今最先进的建桥水平。
　　九江长江大桥铁路桥长7675米，公路桥长4460米，江中有桥墩10个，共架设11孔钢梁，最大跨度216米，最小跨度126米。整个大桥设计新颖，造型优美，工艺独特，雄伟壮观。大桥铁路引桥采用的无碴无枕预应力箱形梁，在我国建桥史上还是第一次。主河槽216米宽的大跨度，也居全国桥梁之首。我国第一次试验的15锰钡氮新钢种在这座桥上首先使用。这座桥使用的钢材、水泥、木材等建筑材料，创造了我国建桥史上的最高纪录。九江大桥墩顶到基础最低底面，相距64米，相当于一座22层高的楼房。从钢梁拱顶到基础最低底面，高达132米，相当于一座45层的特大高楼。
　　九江水域地质情况复杂，水深流急，施工难度较大。施工单位在基础工程中采用了双壁钢围堰、泥浆套下沉和空气幕等一系列新技术、新工艺，保证了工程质量，受到我国著名桥梁专家茅以升很高的评价。
　　1992年，九江大桥公路桥正式建成通车，1995年大桥铁路桥贯通。大桥全线通车后，成为京九铁路的枢纽，对加强我国南北交通运输，促进华东、中南经济建设、文化交流和旅游事业都具有重要的战略意义。
　　九江长江大桥北岸是湖北省黄梅县的小池镇，南岸位于九江市区的白水湖，现已成为游客观光的一个新景点。大桥附近有琵琶亭、锁江楼塔，相映成趣。

锁江楼宝塔

　　乘江轮进入九江水域时，首先映入眼帘的是临江而立的锁江楼宝塔。它是九江城的象征。
　　九江三面环水，地势低洼，古时常遭水患。明万历十四年（1586），郡守吴秀根据阴阳家之言，在临江跃起的回龙矶上，历时18年，募资兴建了锁江楼。相传大禹治水时，曾用铁牛镇水，故楼旁铸有铁牛四只。为倡导文风又在楼南建了这座文峰塔。明万历三十六年六月十七日夜，九江发生强烈地震，矶岸崩塌，锁江楼及铁牛皆坠入大江，唯文峰塔完好无损。
　　1938年6月，侵华日军溯江西上，连发重炮轰击九江。锁江楼塔中炮数处，其中两处弹洞直径达3.5米，塔身向东北方向倾斜。塔顶距塔中心线偏离75.5公分，依然昂立在浔阳江头，充分表现了我国古代建塔工匠的非凡技艺，也显示了九江人民不可征服的倔强精神。
历经劫难的锁江楼塔，1986年进行了加固维修。塔高25.26米，有木梯盘旋而上。

能仁寺

　　在九江市庾亮南路，有一座古老的寺院，深红色的山门围墙上，书写着“南无阿弥陀佛唵啮”八个大字。这就是九江三大丛林之首，国务院公布的全国重点开放寺庙能仁寺。
能仁寺旧名承天院。据载始建南朝梁武帝年间（502—549），唐大历年间重建。北宋庆历间，南宗南岳法系十二世白云端禅师来院主持。他一面鸠工庀材，扩建殿宇，一面开堂示讲，传灯阐教，一时众如云集，承天院亦声名藉甚。元至正十二年（1352）因战火而毁。明洪武十二年（1379）又建，弘治二年（1489）改为今名。清咸丰间又毁。现建筑多为清同治九年（1870）重建。
　　能仁寺建筑依坡就势，纵轴线上依次有山门、天王殿、双阳桥、大雄宝殿、铁佛殿、藏经楼等建筑，寺内殿宇栉比，佛像庄严。犹为引人入胜的是富有神奇特色的“能仁八景”。这八景是：大胜塔、石船、雨穿石、双阳桥、诲尔泉、铁佛、冰山、雪洞。
　　大胜塔，明洪武十二年（1379）建。清咸丰三年（1853）被拆毁三层，同治九年（1870）由九江兵备巡道景福倡修。塔为砖石结构，七级六面楼阁式，通高42.26米。塔门朝西，从第二层起，每层六面均有门，三实三虚。塔内有砖砌梯阶，如此可盘旋而上。此种塔梯结构在我国众多的古塔中，仅为一例。登塔眺望，浔城风光尽收眼底，匡庐雄姿历历在目。
　　石船，槽状。长一丈五、宽尺余，侧面有铭记，凿于北宋庆历六年。相传宋元祜间，寺僧梦见一面目奇古的铁佛托梦于他，将乘石船浮江至浔阳。次日寺僧至江边迎接，果有铁佛乘石船泊岸，遂找人搬入寺内供奉。铁佛渡江便成为能仁寺一个有趣的佛教故事。现飞来石船放在天王殿东侧的水池中，船上坐一赤膊跣足，面貌奇古的铁佛。
　　铁佛，生铁铸就。十年浩劫中被毁，现置于石船中的铁佛，是用水泥雕塑而成。
　　双阳桥，位于新旧天王殿之间，为一座三孔拱桥。它跨于人工开凿的放生池上，造型平稳简雅。池周围有石栏。桥将池分为东西两半。相传每当夕阳西沉，立于池东可观赏到池中有双日倒影，故名。
　　雨穿石，呈长方形，长、宽二尺余，高三尺。正面雕有云头花饰，底部有铭文，为北宋庆历三年所凿。上面一漏斗形洞穴，传因久置檐下为雨水滴成，故名。这种雨滴石穿的奇物，是鼓励人们锲而不舍的一面镜子。
　　诲尔泉，为一水井，坐落在大雄宝殿后。口径约一尺，深三尺。水质清凉甘冽 ，被僧徒视为仙水。相传寺中长老常于此讲经说法，僧众饮“仙水”听教诲。
　　冰山、雪洞原为两座小山。传说一座能喷冻雨，一座能冒雪花。1931年法国传教士强占寺院东边土地建修道院时被破坏。寺僧搬来两块残石，沿用原来名称，置于铁佛殿院内。
　　近年来，能仁寺为了弘扬祖国的佛教文化，组织了一个佛教乐团，能演奏整套殿堂唱念、诜偈、古典佛曲及南北部分佛曲，能做中型音乐佛事。几年来，该乐团到许多大城市和名山古刹演奏，深受佛教僧众和广大群众的欢迎。

天花宫

    为从前民间求子之所，俗称娘娘庙。座落九江市区李公堤中段。宫半湖绕，登楼凭窗，可眺湖光山色。据《德化县志》载：宫系同治九年所建。砖木结构，外表塔型。内有娘娘殿、娘娘亭和禅房等，占地约1100平方米。所供奉的送子娘娘，其实为五代时后蜀主孟昶的妃子花蕊夫人。在宋太祖乾德三年，因为孟昶战败不久死去，花蕊夫人被送宋宫但不忘故主，绘孟昶画像私挂奉祀。此事被宋太祖入宫看见追问，花蕊夫人急中生智说“所挂张仙，送子之神，蜀人皆如”,幸未追究。送子之神，于是从宫中传到民间，晚清年代，把张仙男身像改花蕊女身像，天花宫也自然供托所谓的送子娘娘了，过去一度香火十分旺盛。

浪  井

　　九江市区西园路浪井巷内，有一座方亭护着一口古井，井圈上绳痕深嵌，井壁上青苔斑驳，井底下泉水清澈，平鉴宜人。这就是九江最早的历史文物——浪井，又称灌婴井、瑞井。
　　据晋张鉴的《浔阳记》记载：此井是西汉名将灌婴在高祖六年（公元前201年）领兵屯扎九江时开凿的，故称灌婴井。后年久湮塞。三国时，孙权曾驻九江，令人掘井。适得故处，并有石函井铭，文曰：“汉六年颍阴侯开。”下云：“三百年当塞，塞后不满百年当为应运者所开。”孙权大喜，以为瑞兆，遂名瑞井。
　　瑞井与市内诸井不同之处在于，“每遇江涛汹涌，人闻井有浪声”。李白颇信此说，他在《下浔阳城泛彭蠡寄黄判官》一诗中写道：“浪动灌婴井，浔阳江上风。”宋代诗人苏辙不信此说：“胡为井中泉，浪涌时惊发。”“浪井涛声”旧时是九江十景之一。
　　李白的说法，认为是井近长江，地下有泉眼相通，因而江上有浪，井中有涛。苏辙的说法是：井底下有泉眼，地下水上冒，井水才有涛声。孰是孰非，千余年来无人深入考究。明代桑乔在《庐山纪事》中记载了这样一件事：嘉靖年间，浔阳北门内有人掘井挖到了泉眼，井水涌现波涛，汹汹有声，且与江涛相应。其势泛溢不可止，此人惧而将井填塞。看来，如能挖到泉眼，就可以形成浪井，浪井之谜似乎找到了答案。
　　千载悠悠，古井长存，但不知从何时起，井底已听不到涛声了。据说是由于江岸筑堤，垒石护坡，地下通道被堵的缘故；也有的说是地下水位下降，泉水无力翻涌作浪，孰是孰非，又待识者考证。

陶渊明纪念馆

    于1984年从面阳山迁至沙河街东北隅一处风景比较幽美的山麓,仍按原貌恢复.祠的建筑面积约250平方米,砖木结构,明清祠堂式建筑风格,又像古书院的建筑形式,分正堂和前厅两重,中隔天井,两侧配有厢房,简朴大方.正堂塑立了2米多高陶渊明身像,相貌庄重,头部扎漉酒巾,手握着一卷《山海经》。两壁镌刻陶渊明四十一代孙、明邑庠生陶享所撰《陶靖节祠祀文》，又清翰林刘延琛所题书的匾额：“羲皇上人”、“望古遥集”。大门首有明嘉靖年间进士薛应旗为题书的“陶靖节祠”石匾，两耳门分别通向菊圃和柳巷。
    距祠近处，建有陶渊明纪念馆。建筑体现明清时代江南民间风貌，青砖黛瓦，朱柱翘檐，骆驼山墙，花石点缀，较为幽雅。馆内陈列有《陶渊明集》历代版本20种，研究陶公的专著及论文多种，陶公大事年表，陶公活动遗址图片，还复制历代名画家绘制的陶公田园生活图，并以陶公靖节为题材创作的书画等等。

岳母墓

岳飞是我国民间妇孺皆知的民族英雄。南宋绍兴元年至五年（1131—1135），他曾率领岳家军转战江州，荡清内寇，巩固后方。岳飞的母亲姚太夫人亦随军来浔，并且爱上了匡庐的山水。绍兴六年（1136），岳飞调军鄂州，不料老母病故军中。岳飞上书朝廷，将母亲的忠骸埋葬在庐山，让母亲的忠魂与其生前喜爱的庐山并存。
岳母墓在庐山的支脉株岭山北一座被风水先生视为“卧虎舔尾”的山岗上，茔地方圆9米有余，塚高1.7米，圆形拱顶，石灰石结构，墓碑正中直刻“宋岳忠武王姚夫人之母”。墓前有拜台和祭器。沿着石台阶下山，山麓原有岳母祠，祠前有一对石马和秦桧夫妇反剪两手跪姿石像，毁于中日战争。现仅有残石马一对。
岳母姚氏，河南省汤阴人。在金兵入侵中原之际，送子参军，报效祖国。并在岳飞背上刺下“精忠报国”四字，嘱其永誌不忘，被我国人民尊为千古母范。

涌泉洞

在九江县涌泉乡伏船山，是个正处发育期的水洞。因洞内有清泉涌出，经流全洞，终年不竭，故而得名。由于泉水寻觅不到源头，仿佛是从“涌泉仙子”怀抱“宝葫芦”里泻出，加上洞内暗河四通，潜流漫布，组合特有情味，横生妙处。它是天然断层裂隙产生崩塌而形成的溶洞，根据有关研究勘测，约形成于中生代的晚白垩纪。洞内总面积13000平方米。据记载，四百多年前的明代，有人驾小舟秉烛到此寻幽探胜，在洞中主厅的“蟠桃树”下对弈过。1984年作为旅游点正式开发观光，好个水石相映，微妙绝胜之处，令人心驰神往。
涌泉洞内由大小不一的十厅、数十景观组成，如风洞、天池、醉石、石花、石帘、石幔、石笋、石柱、天河府、蟠桃树、蟠桃林、桃花溪、陶潜石像、蓬莱垂钓、桃花渡口和桃源壁画等等。地下湖、地下河和地下港分布。已开辟游程1400米，其水路游程约800米。还有一泓尚未开发暗湖约千余平方米，发出奇异声音响如海潮。